O silenciamento da mulher no discurso do amor cortês

Abstract

Tradicionalmente o discurso amoroso medieval, mais
especificamente, o amor cortês difundido na França do século XII é visto
como o lugar de dominação feminina. De acordo com as regras desse
jogo, a mulher deve ocupar a posição de suserana, enquanto ao homem
cabem os serviços de vassalo. Repete-se no âmbito amoroso as normas
que regem a sociedade feudal. Porém, analisando as condições de
produção do discurso amoroso medieval, observa-se que, socio-historicamenie,
o sujeito medieval é regido por uma formação discursiva
que lhe impõe dizer e significar de acordo com o que prescreve a
ideologia cristã. É assim que encontramos uma posição-sujeito feminina
que é "falada" pelo punho masculino, melhor dizendo, segundo a visão de
mulher que os clérigos propagaram durante a Idade Média. Portanto, no
discurso do amor cortês, observa-se o silenciamento da mulher, pois os
dizeres possíveis na arte da sedução não consideram a vontade do sujeito
empírico feminino, A voz que ecoa naquele discurso é apenas masculina,
já que reflete o ponto de vista dos religiosos da época, responsáveis por
ensinar como devem se portar homens e mulheres na arte da sedução.

DOI: 10.28998/0103-6858.2001n28-29p139-151